Historique des Loges
Rite Ecossais Primitif
Poeme lina chelli
Selon Robert Ambelain, le 24 Juin 1314, Robert Bruce, Roi d'Ecosse constitua l'Ordre du chardon d’Ecosse. En 1593, Jacques II d’Ecosse, constitue la Rose Croix Royale avec 32 chevaliers de Saint André du Chardon d’Ecosse. Il est Grand Maitre des Maçons Opératifs d’Ecosse. En 1687, l'Ordre de Saint André est réouvert par le roi Jacques II avant son exil en France. On voit apparaitre l'Ordre Maçonnique qui a pour nom « Ordre des Maitres Ecossais de Saint André », nom qu'il ne quittera plus. D'autres sources historiques remontent à 810 pour la création de l'Ordre St André du Chardon (P. Gérard Augy pour les rituels secrets de la Franc Maçonnerie Templière et Chevaleresque).
Le Rite Ecossais Primitif ou Early Grand Scottish Rite est introduit en France à Saint-Germain en Laye par les Loges jacobites des régiments écossais et irlandais en exil sous la direction de jacques II Stuart, roi d'Angleterre. En 1725, les loges militaires essaiment et constitue l'ancienne et très honorable société des Francs-Maçons du Royaume de France.
Robert Ambelain réveille en France le Rite en 1985, il pratique le Rite utilisé par la Loge Saint Jean d'Ecosse de Marseille fondée par G. Duvalmon en 1751. Patente du Rite importée d'Ecosse par G. Duvalmon. Patente de Rite remise à Jean Bricaud par le Suprême Conseil des Rites Confédérés des Etats-Unis, qui a été transmise via l'Ordre Memphis-Misraïm à Robert Ambelain qui la transmettra à Gérard Kloppel dans la succession de l'Ordre (voir la Franc Maçonnerie d'Autrefois de Robert Ambelain, Edition R. Laffont, succession des dépôts des Rites et patentes de l'Ordre Memphis-Misraïm et Rites Confédérés)
Robert Ambelain, très attaché au Rite Ecossais Primitif fonde la Grande Loge du Rite Ecossais Primitif le 20 Décembre 1991.
Le Rite Ecossais Primitif a fortement inspiré le Rite Ecossais Rectifié.
Rite Irlandais
Selon Robert Ambelain, le Rite Irlandais descend du Rite Ecossais Primitif pratiqué par les Loges militaires jacobites des régiments Ecossais et Irlandais. Dans le rituel au contraire des rites Anglo-Saxons, ils pratiquent la présentation d'une planche suivi d'un débat au cours des travaux en Loge encadré du Rituel. En France, on trouve des Loges à Marseille et à Avignon (Loge mère Ecossaise et Chapitres en 1774), avant la création de la Grande Loge de Londres. Le rite Irlandais se réfère aux Old Charges, anciennes constitutions. La Franc-Maçonnerie Irlandaise est importée en France dès 1725 en provenance d'Angleterre. Elle se réfère à une partie des constitutions d'Anderson de 1723 et aux Constitutions of Free Masons de Pennell 1730 à Dublin.
« La Franc-Maçonnerie devient le centre d'Union et le moyen de nouer une amitié sincère entre des personnes qui n'auraient pu que rester perpétuellement étrangères. Un Maçon est obligé de par sa tenue d'obéir à la loi morale et s'il comprend bien l'art, il ne sera jamais athée stupide, ni libertin irréligieux. Il est Homme de bien, et de probité, quelques soient les dénominations ou confessions qui aident à les distinguer. »
Contrairement à l'Angleterre, les Loges Irlandaises gardent les principes des anciennes constitutions, elles n'ont pas de signe distinctif mais un numéro d’inscription.
En hommage à Elisabeth Saint-Léger Aldworth initiée en 1712 au sein d'une loge Irlandaise, la Loge de recherche Elisabeth Saint-Léger Aldworth au sein de la Grande Loge Symbolique des Rites Unis pratiquera ses travaux au Rite Irlandais en Mixité. Les Sœurs et Frères de tous Rites sont les bienvenus pour travailler et chercher au sein de cette Loge qui se réunie à Paris.
Rite de Cerneau
Joseph Cerneau, né en France en 1763 se rend aux Etats Unis ou il va fonder le Rite de cerneau en 1822 dans le cadre du Suprême Conseil de New-York. Le Rite en 33 Degré va se pratiquer principalement aux Etats Unis et en Amérique Latine au Brésil. Successeur du Grand Maitre Charles Détré, Jean Bricaud, Grand Maitre de Memphis-Misraïm pour la France et ses dépendances va demander une patente au Suprême Conseil des Rites Confédérés des Etats Unis en 1919 (patente en date du 30 septembre 1919). Il reçoit une patente constitutive pour pratiquer les Rites Ecossais Primitif (Early Grand Scottish Rite), Rite Ecossais Rectifié, Rite de Cerneau, Rite Ecossais Ancien et Accepté du Grand Consistoire de New York et Grand Conseil de Charleston. Jean Bricaud décide d'adopter pour les Loges de Memphis-Misraïm les rituels du 1er au 33 du Rite Ecossais. Memphis-Misraïm travaillant sur une échelle de 95 degrés. Le Suprême conseil lui confère pouvoir de constituer des Loges et Chapitres à ces différents Rites dont le Rite de Cerneau, équivalent du REAA (Ragon dans ces recherches historiques le confirme ainsi qu'Alain Bernheim membre de la Grande Loge d'Angleterre, de la Grande Loge Suisse Alpina et de la Grande Loge Régulière de Belgique) dans une importante étude historique Herodom d'après les manuscrits originaux et archives du grand consistoire de cerneau. Robert Ambelain, successeur de l'Ordre de Memphis Misraim transmettra les patentes dans le cadre des Rites Confédérés à Gérard Kloppel (Maçonnerie d'autrefois de R. Ambelain, Edition R. Laffont. Filiations et transmissions de l'Ordre de Memphis-Misraïm et des Rites Confédérés).
LE RITE DE MEMPHIS
C'est au Caire, que des Maçons (qui pour certains accompagnaient Bonaparte, lors de la mission d’Egypte), ont découvert des filiations d'une survivance Gnostique et Hermétique. Ces Francs-Maçons étaient initiés à de très anciens Rites : Philalètes, Frères Africains, Philadelphes, Rites Hermétiques, Rite primitif... Avec la découverte de ces transmissions, ils vont renoncer à la filiation jadis reçu par la Grande Loge de Londres. En 1815, nait à Montauban, un nouveau courant Maçonnique. Le Rite de Memphis qui ne devra rien à l'Angleterre et qui va assumer ces transmissions en totale indépendance de la Grande Loge de Londres. Le rite de Memphis va naitre sous l'impulsion de Samuel Honis et de Marconis de Nègre. En 1816, le Rite de Memphis aura pour Grand Maitre Général Giuseppe Garibaldi.
Le Rite de Memphis rassemble des Maçons Bonapartistes, et le Rite de Misraïm, des Maçons Jacobins nostalgiques de la République avec les Carbonari. Le Grand Orient de France, majoritairement monarchiste obtient la dissolution des deux Rites à plusieurs reprises. Cependant le Rite de Memphis rentrera au Grand Orient de France en 1826. Il sera à nouveau dissous comme Misraïm en 1841 et ses travaux reprendront en 1848 avec la République.
Le Rite de Memphis, comprenant de très nombreuses Loges à l'Etranger sera indépendant du Grand Orient de France et aura des Grands Maitres Généraux notamment en Egypte, Etats-Unis et en Italie dont Giuseppe Garibaldi qui procédera à la réunification des Rites de Memphis et Misraïm en 1881.
LE RITE DE MISRAIM
Pour certains historiens, Venise ou Misraim « Rite Egyptien » a été introduit par Cagliostro, Grand Copte de la Haute Maçonnerie Egyptienne secondé par S. E Zuliani, ambassadeur de la République de Venise. Membre de la Loge Vénitienne Saint-Jean de la Félicité. Pour Gastone Ventura, une Loge de Misraïm existait à Venise en 1796, mise en sommeil en 1797 sous l'occupation autrichienne, reconstituée en 1801 par Tassoni. Selon Reghellini de Schio, avant Cagliostro, à Rovereto (petite ville à coté de Trente, pas loin de Venise, s'établit une loge en 1788, qui transmis au conseiller d'état F. Battagia de Mori qui pratiquait le Rite Egyptien, Misraïm, dit de Venise.
Selon Robert Ambelain, le Rite de Misraïm que l'on nomme Rite de Venise est né à Venise en 1788 par une patente délivrée par Cagliostro à un groupe de Sociniens.
Le Rite de Misraïm n’a que le nom d’Egyptien, Cagliostro l’a fondé en réaction contre la Franc-Maçonnerie très marquée par le Christianisme.
En 1788, à Venise, un groupe de Sociniens (protestants anti trinitaire) demandent une patente de constitution à Cagliostro. Ils choisissent de travailler au Rite Templier. Cagliostro leur transmet la lumière Maçonnique : Les trois premiers Grades de la Maçonnerie Anglaise, Les Grades supérieurs de la Maçonnerie Allemande, très marqués par la Tradition Templière.
Le nom de Misraïm, qui veut dire en Hébreux Ancien « Les Egyptiens » est donc le seul rappel du rite Egyptien qui leur transmit leur personnalité Obédientielle. Misraïm va être pratiqué en Italie puis sera introduit en France par les Frères Bedarride qui ont reçu les transmissions à Naples par le Frère de Lassale. Le Rite de Misraïm était très répandu dans le sud de l’Italie appelé Régime de Naples et étant dépositaire des initiations et transmissions initiatiques des Hauts Grades, (Arcanas –Arcanarum).
En France, sous la protection du Rite Ecossais et de noms illustres (Le Comte de Muraire : Souverain Grand Commandeur du Rite Ecossais Ancien et Accepté, Le duc de Cazes, le duc de Saxe-Weimar, Le duc de Leicester… le Rite de Misraïm va se développer de 1810 à 1813 avec succès. Sous la terreur blanche, Misraïm est transmis aux Carbonari. Devenant anticlérical et antimonarchiste, le Rite de Misraïm regroupe une cinquantaine de Loges à travers le pays. Le Grand Orient de France, majoritairement monarchiste le dénonce et la police de la restauration obtient sa dissolution. Clandestin de 1820 à 1838, restauré en 1838, puis dissous à nouveau en 1841, ils sort de la clandestinité en 1848. A partir de cette date, il s'achemine vers la fusion avec le Rite de Memphis sous l'impulsion de Giuseppe Garibaldi, Grand Maitre Général des deux Rites, qui va les réunifier en 1881.
La Grande Loge Misraïm France présidée par Jacques de Villereal qui a refusé la réunification du Rite au sein de l’Ordre des Rites Unis avec Memphis par G. Garibaldi en 1881 cessera définitivement ses travaux en 1899. La Loge « Arc en Ciel » dirigée par le président Osselin, continuera à Paris à travailler au Rite de Misraïm mais suspendra également ses travaux.
Jean Bricaud, Grand Maitre Général de Memphis Misraïm pour la France obtiendra une patente du Suprême Conseil des Rites Confédérés aux Etats-Unis, pour continuer à pratiquer le Rite de Misraïm en France.
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Les Rites de Misraim 1820 ou Rite de Venise 1788 sont aujourd’hui pratiqués parallèlement avec les Rites de Memphis et Memphis-Misraïm (Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm) aux trois premiers Degrés Symboliques, regroupés sous le nom usuel de Rites Egyptiens.
RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAIM
PROCLAMATION
Homme, tu as deux oreilles
Pour entendre le même son,
Deux yeux pour percevoir le même objet,
Deux mains pour exécuter le même acte.
De même la science Maçonnique,
La science par excellence
Est ésotérique et exotérique.
L'ésotérisme constitue la pensée,
L’exotérisme la structure.
L'exotérisme s'apprend, s'enseigne, se donne,
L'ésotérisme ne s’apprend, ne s'enseigne
Ni ne se donne
Il vient d'en Haut.
Robert Ambelain.
Extrait des Grandes Constitutions et Règlements Généraux.
Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm est l'héritier des Traditions Maçonniques du XVIIIe Siècle dont il a gardé les sages principes, la force morale et la discipline. Il tire son origine de la maçonnerie occulte et ésotérique des Philaletes de Paris, des Frères Africains de Bordeaux, de l'Académie des vrais Maçons de Montpellier, du Rite de Pernety d'Avignon, et surtout du Rite Primitif des Philadelphes de Narbonne (1721) : Maçons Chevaliers pratiquant les Rituels Rose Croix
JEAN BRICAUD(1933)
Notes Historiques sur le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm.
C'est sous l'impulsion de John Yarker (1833 - 1933), suite à une patente délivrée par H. J. Seymour, Grand Maitre de Memphis aux Etats Unis, auquel est associé le Rite de Misraïm, que le Rite prend son appellation de Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. Giuseppe Garibaldi va réunifier les Rites de Memphis et Misraïm en 1881. Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm au cours du XIXème siècle va être pratiqué dans tout le Royaume Uni. Aux Etats Unis, et en Italie également, principalement dans les Hauts Grades.
En France, Memphis- Misraim voit le jour au début du XXème Siècle. Il est pratiqué essentiellement dans les hauts Grades. Robert Ambelain Grand Maitre Général du Rite réformera entre 1960 et 1966, puis en 1981, aux trois premiers Degrés Symboliques, les rituels du Rite de Memphis de 1824 et les nommera Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. Il publiera les Rituels des trois premiers Degrés Symboliques dans son livre « La Franc Maçonnerie d'Autrefois » aux Editions Robert Laffont. (Edition réactualisée en 1988).
Les Loges travaillant au Rite de Memphis-Misraïm utilisent depuis la création de la Grande Loge Française par Robert Ambelain puis par son successeur Gérard Kloppel, les Rituels du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm (RAPMM), Rituels écrit par Robert Ambelain pour œuvrer aux trois premiers Degrés Symboliques.
C'est autour de la pratique de ces Rituels du RAPMM, « Robert Ambelain », que se retrouvent aujourd'hui les Francs-Maçons qui pratiquent le Rite de Memphis-Misraïm au sein des Loges Symboliques. Malgré leur diversité, ils œuvrent dans le respect des Rituels et de l'Egrégore du Rite qui les réuni tous.
La Grande Loge Symbolique des Rites Unis régulièrement patentée (Transmissions initiatiques R. Ambelain G. Kloppel) utilisent Les Rituels du Rite Ancien et Primitif pour les trois premiers Degrés Symboliques de Robert Ambelain.
D'où vient la Franc-Maçonnerie Egyptienne et le Rite de Memphis Misraim ou Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim que nous pratiquons au sein des Loges de la Grande Loge Symbolique des Rites Unis ?
La Franc-Maçonnerie Obédientielle et spéculative a été structurée en France et introduite par l'Angleterre dès 1717.
Trois Rites primitifs sont pratiqués: Le Rite Primitif de 1721. Le Rite de Swedenborg, et le Rite de Narbonne de 1759. Il y a aussi le Crata Repoa en 1767 institué en Prusse par Frédéric le Grand, le Rite des Philalettes en 1773, par la loge les Amis Réunis, dont les membres sont férus d'hermétisme, d'occultisme, et pratiquent l'alchimie et la theurgie pour mettre en action les sciences secrètes dont la Gnose si chère aux Égyptiens, pratiquée dans l'école d'Alexandrie d'Égypte, par Pythagore, Socrate, Platon, puis à la renaissance par les Médicis, Paralcese, Agrippa... Et bien d'autres.
Joseph Balsamo Cagliostro concevra en 1788 les rituels de la Haute Maçonnerie Egyptienne, et prendra le titre de Grand Cohpte ou Copte, en mémoire des derniers héritiers de l'Égypte Ancienne. Il fondera une Franc-Maçonnerie qui n'aura rien d'Égyptien et qui se pratiquera dans les Hauts Grades. Il donnera une patente du Rite de Misraim, qui n'aura que le nom d'Égyptien à un groupe de sociniens (protestants tri trinitaire) donc se dire Égyptien à l'époque de Cagliostro, c'est se dire non chrétien. Le Rite Égyptien sera une réaction contre la Franc-Maçonnerie de son temps très marquée par le christianisme.
En France, l'élément déclenchant sera la campagne d'Égypte de Napoléon en 1798. L'Égypte devient à la mode. Elle l'était déjà en Italie, Autriche... Dès 1810 / 1815 le Rite de Misraim va être développé en France par les frères Bédaride. Le Rite de Memphis qui va naître à Montauban en 1815, et qui a lui aussi seulement que le nom d'Égyptien sera pratiqué dans les Hauts Grades sous l'impulsion de Marconis de Nègre avec pour dépôts les Rites Primitifs.
Le Rite de Memphis va rallier de nombreux Francs-Maçons des Hauts Grades, du Suprême Conseil du Rite Ecossais Ancien et Accepté. Les deux Rites Misraim et Memphis vont chevauché parallèlement en France et à l'Étranger, notamment en Italie, Angleterre, États Unis, Amérique Latine et, Egypte avant d'être réunis sous le titre Rite de Memphis-Misraim par G. Garibaldi en 1881.
Le Grand Orient de France obtiendra une patente pour pratiquer le Rite de Memphis par Marconis de Nègre. Il n'aura que cette patente de Rite mais non exclusive pour Memphis car le Rite était pratiqué à l'international au sein de l'Ordre : le Suprême Grand Conseil des Rites Unis, dont le siège se trouvera aux USA.
l'Ordre de Misraim, de Memphis, de Memphis-Misraim (Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraim, voie Robert Ambelain) sera indépendant et souverain. Aujourd'hui, diverses branches en France et à l'international œuvrent en parfaite indépendance et se reconnaissent par le Rite.
Il est utile de rappeler pour ôter tout malentendu que le Rite de Memphis-Misraim est né au sein d'un Ordre International souverain qui fera son chemin indépendamment en France et à l'Étranger. l'Ordre International sera très proche de l'Angleterre et aura un Suprême Conseil qui tournera en fonction des Grands Maîtres de l'Ordre et des Grands Hiérophantes nommés ad vitam jusqu'au XXème Siècle dans les Hauts Grades, le Rite allant jusqu'au 95ème Degré par ses dépôts initiatiques (arcana arcanarum) sera révisé en 33 degrés échelle Yarker pour l'Angleterre) mais gardera son échelle de 95 Degrés dans le monde et dans la voie Ambelain en France. (Rite Ancien et Primitif travaillant à partir de la Grande Maîtrise de Robert Ambelain également aux trois premiers Degrés de la Franc-Maçonnerie avec les Rituels révisés par le Grand Maître Robert Ambelain au sein de l'Ordre International de Memphi-Misraim).
Au début du 20ème siècle la Franc-Maçonnerie se modifie en France avec Papus. Elle deviendra plus ésotériste et plus occultiste.
C'est avec Robert Ambelain que le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim au sein de l'Ordre verra le jour. Robert Ambelain transmettra le Rite Ancien et Primitif à Gérard Kloppel au sein de l'Ordre, indépendant et souverain en France et à l'international.
Gerard Kloppel fondera en 1996 la mixité.
La Loge Alexandrie d'Égypte, oeuvrant au sein de la Grande loge Symbolique des Rites Unis aura la patente et sera l'une des premières Loges mixtes du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim.
La Grande Loge Symbolique des Rites Unis recevra une patente pour pratiquer les Rites de Memphis-Misraim et Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim par la voie Gérard Kloppel au nom de la Fédération les Amis de Robert Ambelain loi 1901. Patentes déposées en préfecture.
Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim rassemble des dépôts de l'Ancienne Egypte. Il permet de travailler à l'accomplissement du Grand Oeuvre, à l'édification du temple matériel et immatériel de l'Humanité ou la voie de l'Esprit et la voie de l'Amour s'unissent.
La Grande Loge Symbolique des Rites Unis se référe à une partie des Constitutions d'Anderson "morale des honnêtes gens, libres et de vertu", aux traditions d'attachement aux principes de tolérance, de liberté de pensée et de conscience. Elle considère la Franc-Maçonnerie comme le centre d'Union et de Concorde universelle.
La Grande Loge Symbolique des Rites Unis reprend la déclaration du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraim rédigée par Robert Ambelain. Les Loges travaillent avec les Rituels de Robert Ambelain dans le respect des Traditions Initiatiques.
LES LOGES "MERES" DE LA GRANDE LOGE SYMBOLIQUE DES RITES UNIS
ALEXANDRIE D’EGYPTE
Née dans le chaos qui secoua Memphis-Misraïm en début d’année 1998, « ALEXANDRIE » en devenant « ALEXANDRIE D’EGYPTE N°101 » par la patente accordée par Le Grand Maitre Gérard KLOPPEL le 9 mars 2001 est légitimement la première loge mixte du Rite.
Pour mémoire, notre Frère Robert AMBELAIN - initié à la Loge « JERUSALEM DES VALLEES EGYPTIENNES DE MEMPHIS MISRAIM » - avait réussi à ouvrir en 1942, clandestinement, à son domicile, une loge qui portait elle aussi le nom « ALEXANDRIE D’EGYPTE » et était elle aussi constituée de Frères de différents rites et la seule à travailler durant la seconde guerre mondiale… était-ce un présage ?
Pourquoi ALEXANDRIE ?
ALEXANDRIE est avant tout le symbole d’une rencontre, dans une ville crée par le conquérant ALEXANDRE, d’une rencontre harmonieuse des différentes cultures de l’époque et de leur enrichissement mutuel….
Dans cette ville d’origine égyptienne – sous le nom de RAKOTE – que sont d’abord venus les Hébreux fuyant la captivité de BABYLONE, puis d’autres peuples d’Orient et d’Afrique, constituant ainsi une mosaïque intellectuelle et spirituelle qui a rayonné sur le monde antique.
C’est à ALEXANDRIE que la Bible a été traduite en grec, c’est à ALEXANDRIE que les grandes écoles de la GNOSE sont nées, se fécondant les unes les autres pour donner ce merveilleux outil spirituel que nous découvrons encore.
A un moment où notre monde moderne s’enferme dans des certitudes réductrices, où les hommes ne savent plus s’écouter les uns les autres pour apprendre d’eux, ALEXANDRIE, avec les deux monuments qui sont restés inscrits durablement dans le cœur des hommes : la bibliothèque et le phare - deux monuments apparemment sans lien, est le symbole de l’union de ce qui est épars, du temple construit avec des pierres d’origine diverses.
Notre atelier a été construit de la même façon, réunissant des Frères et des Sœurs issus de rites différents, d’orients différents, mais, ayant le désir profond, sincère de travailler en commun, avec les outils que confie la maçonnerie Universelle.
Avec notre Rite de la vieille Egypte, notre but a toujours été de travailler à l’épanouissement de tous, dans la sérénité, la fraternité, en laissant tous les métaux à la porte du Temple.
Aujourd'hui notre loge Alexandrie d'Egypte est une loge de recherche travaillant au 3ème degré où nous accueillons tous les cherchants quelle que soit leur obédience.
LOGE UNIVERSALIS
En 2008, sept Sœurs et Frères Maîtres de différentes Obédiences Françaises s'unissent pour fonder une loge mixte dans la filiation Robert Ambelain pour pratiquer le Rite Ancien et Primitif de Memphis & Misraim aux Trois Premiers Degrés de la Franc Maçonnerie. La loge Universalis sera régulièrement installée en février 2009 au Temple Arthur Groussier au Grand Orient De France puis consacrée au Temple Franklin Roosevelt à la Grande Loge De France.
Les membres de la Loge désirent allier la recherche Symbolique et construire le temple social dans la tradition initiatique et le respect des rituels, ils désirent une Loge adogmatique laissant à chaque membre la liberté absolue de Conscience dans laquelle le travail et la Fraternité sont primordiaux.
Accueillir les Sœurs et Frères de tous Rites et Obédiences en vrai cherchant, travailler son temple intérieur et spirituel pour construire le temple social et humaniste. Être opératif telle l’alchimie, créer l’Harmonie qui conduit à la Concorde par la Connaissance et l’Amour fraternel tel est la ligne de conduite de la Respectable Loge Universalis
Unis vers le Sel, la Loge Universalis est née. Une étoile la guide car la loge accueille de nombreux Frères et Sœurs visiteurs de tous Rites et de toutes Obédiences depuis sa création.
